Du miel et des abeilles

Beaucoup de spécialiste utilise afin de parler de la blogosphère du phénomène de la ruche. On comprend aisément la métaphore et autour d'un thème donné, pour nous en l’occurrence le poker (ou si on suit la terminologie du classement e-buzzing, nous devrions parler des jeux d'argents)...donc gravite sur ce thème pondeur moult ruches et abeilles pollinisation le monde du net

Est-ce aussi parce qu'il n'y a aucune société humaine qui soit représentative ou soluble dans la blogosphère?

Ne peut-on pas utiliser le système tri fonctionnaliste du philologue Dumézil même si moins évident comme base analogique

Pour schématiser la grande théorie issue de mythologies comparées  de cet auteur : il  découvre dans les années 30, la culture des Ossettes du Caucase et  surtout dans le monde mythique des Nartes une structure sociétale tripartique. Cette société est composée par: :
-ceux qui sont puissants par le biais de l'intelligence
- ceux qui sont puissants par leur courage de la vaillance au combat
- et ceux qui sont puissants par leur bétail

Il rapproche alors cette morphologie sociétale avec la société indienne et ses castes et les flamines romains (collège de prêtres romains)...cela lui permet d'avoir un angle d'approche afin d'analyser la fonction du souverain dans les sociétés indo-européennes en général.... en gros, les fameux flavines, aujourd'hui assez oubliés il fait bien l'avouer assuraient le culte de 3 divinités: Jupiter, Mars et Quirinus dont les caractères correspondent aux trois fonctions de commandements : de sacré, de force guerrière et de fertilité....
Il formalise alors sa théorie des trois fonctions (souveraineté et religion, guerre, production) que l 'on retrouve dans l organisation sociale des peuples indo-européens

Dans l'ancien régime, en France, c'était simple et littéral:  on trouvait une société composée par le clergé (ceux qui prient), la noblesse (ceux qui combattent) et les serfs ou paysans (ceux qui labourent)...même parallélisme clair et évident dans la hiérarchie indienne avec les castes (les brahmanes sont le clergé (enseignants profs), les kshatriyas (rois, princes, soldats) et enfin la caste productive subdivisée entre vaisyas (artisans, hommes d'affaires) et shoûdras (serviteurs)

Dans notre société moderne, nous retrouvons de manière certes moins littérale cette tri fonctionnalié et notamment dans notre organisation médiatique implicitement

 Bien sur les groupes évoluent, et fluctuent: ainsi le sacré et ses composantes  a bien évidemment muté dans l'époque moderne avec les grandes idéalogies  (capitalisme et communisme) et avec leur effondrement  dans époque post moderne nous revenons au retour du religion, de la pensée magique etc....

Pour la ramener à notre fraise, dans la blogosphère nous retrouvons les producteurs, ceux qui produisent moult articles afin de fournir un quotidien, de manière plus ou moins mercantiles, ce sont eux aussi  le secteur primaire des blogs et basent aux autres qui permettent de nourrir ceux qui sont moins habituels mais présent lors d'un micro évènement  un tournoi, un compte rendu permettant de rythmer et protéger la blogosphère et enfin nous retrouvons ceux qui  correspondent aux sacré, à l'essence même du poker qui questionne sur le poker, ses composantes, sur les grands thèmes du poker...

il n’empêche qu'il y a aussi pollinisation de l’évènement qui apporte et crée à l’essaim  le miel de son univers et que à l'intérieur de ses grandes castes nous pourrions parfois aussi nous amuser à  retrouver cette composition tertiaire chère au famille bourgeoise comme nous le montrait Bourdieu avec transposer à la famille ce système trifonctionnaliste où l’aîné  était le propriétaire (droit d’aînesse oblige), le cadet était militaire et le benjamin prêtre ..moyen parfait de neutraliser  la fratrie et le système d'us et coutumes

ce qui me permettra ainsi de discourir joyeusement du complexe du cadet  et le poker dans mon prochain article.